LA ORACION CRISTIANA

...como decía Jesucristo "dad al cesar lo que es del cesar y a Dios lo que es de Dios" o sea, que los asuntos civiles o políticos tienen su propia autonomía, y los asuntos espirituales la suya. Pero eso no quiere decir que se puedan ignorar, porque el ser humano, para estar completo y ser feliz tiene que reconocer su compromiso con la sociedad civil y su compromiso con Dios. Sin meterme ahora en más profundidades, sin embargo, resulta interesante fijarse en que ha habido grandes reformadores sociales como Gandhi, que a base de la "resistencia pacífica" consiguió la independencia de la India frente al poderoso imperio británico, y también consiguió, hasta cierto punto, el cambio de la mentalidad de las “castas”. Gandhi era profundamente religioso y reunía a multitudes para hacer oración, practicaba el ayuno y también la huelga de hambre, y, aunque no era cristiano, tenía mucho respeto a Jesucristo. Martin Luther King, que consiguió terminar con el "apartheid&q

El fragmento de papiro que menciona a Jesús diciendo “mi esposa” ha sido noticia de portada en algunos diarios estadounidenses, cuya línea editorial a menudo pretende liberar al mundo del dogmatismo de la religión. Para George W. Rutler, sacerdote y escritor, es curioso que la férrea incredulidad de estos medios para admitir “fantasías religiosas” salte por los aires en cuanto surge un hallazgo que aparentemente pone en entredicho la doctrina cristiana. Rutler recuerda cómo en 2002 el New York Times y elWashington Post dieron una amplia cobertura al descubrimiento en Jerusalén de un osario que hablaba de un “hermano de Jesús”. Poco tiempo después un equipo de catorce especialistas concluyó que, si bien la urna funeraria era auténtica, la escritura grabada en ella era una falsificación (cfr. Aceprensa, 25-06-2003). Recientemente, el New York Times ha difundido en portada y con gran entusiasmo el hallazgo de un fragmento de papiro escrito en copto donde se lee: “Jesús les dijo: Mi

Familia, amistad, felicidad... Dicen que la felicidad consiste en amar y en sentirse amado. No en tener dinero, no en tener salud, no en ser fuerte, no en ser poderoso. Son demasiados los casos de gente rica poderosa, lista y sana que son desgraciados. Jesucristo, que es mi modelo, lo dice bien claro: "que os améis los unos a los otros como yo os he amado". Para mi esta es la clave, no digo que sea fácil, ni corriente, sino que es la clave. Vale la pena cultivar la planta del amor. También, por eso es tan buena la familia y los amigos de verdad, porque por medio hay cariño, afecto, confianza, sacrificio, que son distintas formas del amor. El amor de Jesucristo por los seres humanos es tan grande que nos deja acomplejados, pero ese es el camino, y eso es lo que yo intento seguir.

"Se adherían cada vez más creyentes en el Señor, multitud de hombres y mujeres,  hasta el punto de que sacaban los enfermos a las plazas y los ponían en lechos y camillas para que, al pasar Pedro, al menos su sombra alcanzase a alguno de ellos "  (Libro de los Hechos de los Apóstoles, 5, 15).  Juan Pablo II, ha marcado profundamente mi alma. Recuerdo, en primer lugar una sintonía : el quería imitar a Jesucristo, ese era el móvil de su vida, y quería hacerlo hoy, en pleno siglo 20-21, sin ningún complejo... Y eso, ¿qué significa? Significa oración, tratar a Jesucristo en la oracion. Sí, creo que esto es lo primero, al menos lo primero en cuanto a estrategia vital. No se trata de recitar nada de memoria, sino de hablar con Jesucristo de corazon a corazón,  porque nos ve y nos oye y le interesa todo lo nuestro.   Significa compromiso social, encontrar a Jesucristo en los pobres, en los enfermos, en todos los maltratados por la injusticia. Significa compromiso con la paz. Juan Pa

Todos contra la crisis Comunicación pastoral sobre la crisis económica y el compromiso de todos con los que la padecen, dirigida a todos los fieles de su diócesis por el obispo de Solsona, Xavier Novell. ¿Qué nos ha pasado? En 2007, el sistema financiero de Estados Unidos sufrió una gravísima crisis por causa de haber concedido una gran cantidad de préstamos a personas "sin oficio ni beneficio" ( ninjas: not income not job ) que muy difícilmente podrían devolver. El capitalismo liberal norteamericano genera desde hace años una enorme cantidad de pobres que se sostienen socialmente no a través de los servicios públicos propios de los estados sociales europeos sino mediante la concesión de préstamos. Esta crisis provocó un "tsunami" financiero que afectó a todo el mundo pero especialmente Europa. Desde hacía años, algunos países de la CEE "estiraban más el brazo que la manga": los bancos dejaban dinero a privados para comprar viviendas y para abrir

El Obispo Auxiliar de Lima (Perú), Mons. Adriano Tomasi, explicó que este Año de la Fe va a traer "compromisos e iniciativas que nos lleven a revitalizar la fe. No será un año de celebraciones, sino de compromisos concretos. Sabemos que la fe está viva en muchos en nuestra Iglesia, pero hay otros que reciben el bautismo y se van descuidando, y su fe disminuye".

Ayaan Hirsi Ali:The Global War on Christians in the Muslim World Newsweek Magazine, Feb 6, 2012. From one end of the muslim world to the other, Christians are being murdered for their faith. http://www.thedailybeast.com/newsweek/2012/02/05/ayaan-hirsi-ali-the-global-war-on-christians-in-the-muslim-world.html 
 


 
 
 We hear so often about Muslims as victims of abuse in the West and combatants in the Arab Spring ’s fight against tyranny. But, in fact, a wholly different kind of war is underway―an unrecognized battle costing thousands of lives. Christians are being killed in the Islamic world because of their religion. It is a rising genocide that ought to provoke global alarm. The portrayal of Muslims as victims or heroes is at best partially accurate. In recent years the violent oppression of Christian minorities has become the norm in Muslim-majority nations stretching from West Africa and the Middle East to South Asia and Oceania. In some countries it is governments

يسوع المسيح هو الله Una bella canción cristiana árabe. http://www.reverbnation.com/يسوعالمسيحهوالله

-Hay países donde todavía siguen estos criterios, pero esos países, como pueden ser Egipto, Paquistán o Sudán, en mi opinión van contra la corriente de la historia, y la reciente secesión de Sudán del Sur es una seria advertencia para ellos. 

-Los preceptos coránicos por los que las religiones del libro son toleradas en los países de mayoría musulmana, pero sus integrantes son ciudadanos de segunda categoría, están completete te trasnochados.

-La cultura árabe es mayoritariamente musulmana, pero también hay una importante minoría de cristianos árabes y de hebreos árabes.

-Por otro lado la cultura árabe tiene cosas muy bellas. Sobre todo la lengua, la música, la arquitectura frágil y elegante, la cocina...

-Conforme más nos conocemos más nos damos cuenta de lo parecidos que somos y de las peculiaridades atractivas del otro.  Se vienen abajo los prejuicios negativos. Efectivamente las largas barbas y los vestidos  medievales (los trajes hasta los pies) pueden servir para marcar artificialmente diferencias y para establecer distancias, pero creo que algo tan artificioso encierra mucha debilidad en sí mismo.

-Comprendo que la religión es un fuerte obstáculo, pero ahora mismo hay millones de musulmanes que se hacen cristianos.

Los musulmanes y las musulmanas han sido nuestros enemigos desde el principio, desde el siglo 7, pero no tiene por qué seguir siendo así. La clave está en quererse, y para eso hace falta conocerse.

Este viernes 27 de enero se estrena en España Popieluszko, una historia épica sobre la vida y martirio del padre Jerzy Popieluszko, héroe del movimiento Solidaridad. Este sacerdote, considerado como un héroe por el pueblo polaco, fue brutalmente asesinado en octubre de 1984. El 6 de junio del pasado año fue beatificado en Varsovia. La película relata también los vertiginosos días de Solidaridad, así como la situación política de la Polonia de los años 80. El filme cuenta la historia de un hombre que pasó de ser un chico de campo a convertirse en el guía espiritual de una nación entera, y en el símbolo de la lucha por la verdad y la auténtica libertad. El padre Jerzy Popieluszko descubrió su vocación poco después de realizar el servicio militar. Años después, se forjaría su leyenda en los difíciles tiempos de la “ley marcial” y su fama empieza a conocerse por todo el país. Pero un día Popieluszko desaparece ante el estupor del pueblo polaco y poco después aparece su cuerpo arrojad

El trabajo del hogar: una asignatura pendiente en Occidente y un campo para humanizar nuestro mundo.

La pregunta planteada por los que escuchaban a Jesús es también hoy la misma para nosotros: «¿Qué tenemos que hacer para realizar las obras de Dios?». Sabemos la respuesta de Jesús: «La obra de Dios es ésta: que creáis en el que él ha enviado». Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvación. Cfr.  BENEDICTO XVI, "Porta fidei" (Roma 17/10/2011) n. 3.