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Familia...

Familia, amistad, felicidad... Dicen que la felicidad consiste en amar y en sentirse amado. No en tener dinero, no en tener salud, no en ser fuerte, no en ser poderoso. Son demasiados los casos de gente rica poderosa, lista y sana que son desgraciados. Jesucristo, que es mi modelo, lo dice bien claro: "que os améis los unos a los otros como yo os he amado". Para mi esta es la clave, no digo que sea fácil, ni corriente, sino que es la clave. Vale la pena cultivar la planta del amor. También, por eso es tan buena la familia y los amigos de verdad, porque por medio hay cariño, afecto, confianza, sacrificio, que son distintas formas del amor. El amor de Jesucristo por los seres humanos es tan grande que nos deja acomplejados, pero ese es el camino, y eso es lo que yo intento seguir.

Una mirada apasionada a Compostela

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La fuerza de un niño

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LA SOMBRA DE PEDRO

"Se adherían cada vez más creyentes en el Señor, multitud de hombres y mujeres,  hasta el punto de que sacaban los enfermos a las plazas y los ponían en lechos y camillas para que, al pasar Pedro, al menos su sombra alcanzase a alguno de ellos "  (Libro de los Hechos de los Apóstoles, 5, 15).  Juan Pablo II, ha marcado profundamente mi alma. Recuerdo, en primer lugar una sintonía : el quería imitar a Jesucristo, ese era el móvil de su vida, y quería hacerlo hoy, en pleno siglo 20-21, sin ningún complejo... Y eso, ¿qué significa? Significa oración, tratar a Jesucristo en la oracion. Sí, creo que esto es lo primero, al menos lo primero en cuanto a estrategia vital. No se trata de recitar nada de memoria, sino de hablar con Jesucristo de corazon a corazón,  porque nos ve y nos oye y le interesa todo lo nuestro.   Significa compromiso social, encontrar a Jesucristo en los pobres, en los enfermos, en todos los maltratados por la injusticia. Significa compromiso con l...

Propuestas rompedoras del obispo de Solsona contra la Crisis

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Todos contra la crisis Comunicación pastoral sobre la crisis económica y el compromiso de todos con los que la padecen, dirigida a todos los fieles de su diócesis por el obispo de Solsona, Xavier Novell. ¿Qué nos ha pasado? En 2007, el sistema financiero de Estados Unidos sufrió una gravísima crisis por causa de haber concedido una gran cantidad de préstamos a personas "sin oficio ni beneficio" ( ninjas: not income not job ) que muy difícilmente podrían devolver. El capitalismo liberal norteamericano genera desde hace años una enorme cantidad de pobres que se sostienen socialmente no a través de los servicios públicos propios de los estados sociales europeos sino mediante la concesión de préstamos. Esta crisis provocó un "tsunami" financiero que afectó a todo el mundo pero especialmente Europa. Desde hacía años, algunos países de la CEE "estiraban más el brazo que la manga": los bancos dejaban dinero a privados para comprar viviendas y para abrir ...

EL AÑO DE LA FE

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El Obispo Auxiliar de Lima (Perú), Mons. Adriano Tomasi, explicó que este Año de la Fe va a traer "compromisos e iniciativas que nos lleven a revitalizar la fe. No será un año de celebraciones, sino de compromisos concretos. Sabemos que la fe está viva en muchos en nuestra Iglesia, pero hay otros que reciben el bautismo y se van descuidando, y su fe disminuye".

The Global War on Christians in the Muslim World

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Ayaan Hirsi Ali:The Global War on Christians in the Muslim World Newsweek Magazine, Feb 6, 2012. From one end of the muslim world to the other, Christians are being murdered for their faith. http://www.thedailybeast.com/newsweek/2012/02/05/ayaan-hirsi-ali-the-global-war-on-christians-in-the-muslim-world.html 
 


 
 
 We hear so often about Muslims as victims of abuse in the West and combatants in the Arab Spring ’s fight against tyranny. But, in fact, a wholly different kind of war is underway―an unrecognized battle costing thousands of lives. Christians are being killed in the Islamic world because of their religion. It is a rising genocide that ought to provoke global alarm. The portrayal of Muslims as victims or heroes is at best partially accurate. In recent years the violent oppression of Christian minorities has become the norm in Muslim-majority nations stretching from West Africa and the Middle East to South Asia and Oceania. In some countries it is governments ...